2009

13
Март

Телеверсия. Программа 6

Опубликовано в рубрике: Главная страница, Публичные дискуссии, СМИ о нас |  Комментировать

9 марта член Координационного Совета Петербургской «Обороны» Константин Данилин принял участие в дебатах на телеканале «ВОТ», организованных «Политграмотой» и посвященных первому году президентства Медведева и антикризисной политике власти. Оппонировал Константину единоросс Александр Меньшиков.

Видео дебатов

Источник: Политграмота.ру

Комментарии

Оставить комментарий




Spam protection by WP Captcha-Free

  • Интересные статьи

    Наш дым - Россия
    "Новый политсезон обещал быть для российских властей весьма напряженным. Очередная кампания по выборам в Госдуму фактически начинается уже следующим летом, и завершить подготовку к ней Кремль и Белый дом наверняка хотели бы уже к весне 2011-го, а еще лучше — к концу 2010 года. Теперь эта задача может заметно усложниться... Правительству ... придется еще долго расхлебывать последствия аномальной жары, связанные с ростом цен и дефицитом некоторых продуктов. А в случае возникновения на этой почве народных волнений еще и гасить их привычными методами ручного управления". Вполне возможно, что народ, разочаровавшись в способности власти справиться со стихией, но зато получив опыт самостоятельной борьбы с ней, выразит власти своё недовольство и на улице, и на ближайших выборах, а ведь рейтинг "ЕдРа" падает и без того.

    Появление социальных движений нового типа в России
    Попытка рефлексии о коллективных действиях и новых активистских сетях, появившихся в стране последние месяцы. Аналитическая статья основана на интервью с активистами.
    "Обратить внимание на изменения в социальных движениях нас подтолкнуло наблюдение того факта, что общественные организации стали действовать по-другому, искать союзников с самими разными организациями, выстраиваться в самых разных сетях, относиться по-другому к властным структурам, оценивать по-другому социальную реальность. Это конкретно отражается в появлении новых форм протестного действия (более спонтанных, «низовых», или объединяющих несколько организаций), координационных структур («советы протестных действий», «координационные комитеты»), площадок для общения и обмены мнениями (социальные или гражданские форумы, конгрессы…)".

    Наш тихий марш не пропадет!
    "Наши «марши» сегодня — всего лишь «диссидентура». Они не смогут свергнуть власть, даже если того захотят. Но капля камень точит. Сегодняшняя Россия — страна без ценностей, а значит — без руля и ветрил. Корабль, плывущий по морю в ситуации полного штиля, может быть, развернут в ту или иную сторону даже крохотным течением. Точно так же марши, не будучи сами по себе угрозой для правительства, закладывают основу для ценностной коррупции системы власти, ибо формируют новый, непривычный для наших пенат тип человека, которому не всё равно, какие ценности будут отстаиваться государством".

    Перековать интеллигентов в аристократов
    Что выберет народ, отделившийся от государства. Продолжение дискуссии
    "Люди во все времена ищут защиты от ужаса собственной беспомощности, идентифицируясь с чем-то могущественным и долговечным, переходящим из поколения в поколение. Но после полураспада религии для большинства сегодняшних россиян главным хранителем наследственных ценностей оказалось государство. Которое с точки зрения кондового либерализма есть неизбежное зло... Народ идеализирует победителей. Другое дело, что его гораздо больше волнует подвиг, чем его цена. Но так смотрят на подвиги все романтики: мы за ценой не постоим. Здесь и пролегает раздел между интеллигентом и аристократом: аристократ склонен помнить о достижениях — интеллигент об их цене". И вывод - необходимо предложить идеологию романтического либерализма, "свободу как средство для осуществления «бессмертных» дел". Читать статью Александра Мелихова...

    Кто мы такие: существенные особенности русской культуры
    По мнению Михаила Делягина, к позитивным ценностям русской культуры относятся: отсутствие «границы гуманизма» (в смысле отсутствия склонности деления человечества на наделенных всеми правами своих и неполноценных чужих); отсутствие понятия абсолютного зла; справедливость как высшая ценность, «индивидуалистический коллективизм» («принудительное внешнее объединение … полностью свободных… внутренне элементов»); «русская слитность» (государство – сверхценность русской культуры, обеспечивает существование и развитие русского общества, симбиоз личности и государства неразрушим без разрушения русской культуры, а потому попытки копировать западный подход к разделению этих категорий либо провальны, либо катастрофичны).