Меня Селигер очень расстраивает. Тем, что проект получился вполне эффективный.

Всей своей организацией лагерь показывает, что за тебя уже всё решили и за тебя прекрасно знают, что тебе надо. С утра – 5 км. пробежки. В час – отбой – из палатки взрослые дяди и тёти не выходите. Никаких вредных привычек. Не дай бог – выход за территорию. Ругнулся матом – прокол на твоём удостоверении. Три прокола – домой. И помни! Большой брат смотрит на тебя! Вернее, Большие братья. Их изображения крупных размеров в лагере практический везде.
Мне очень грустно, но многим вполне по душе эта добровольная зона. Ради общения с не известными ранее ребятами, чтобы «быть в теме», для продвижения по карьерной лестнице, «не знаю для чего, но раз халява – надо ехать» – у всех разные мотивы. Но все едут туда добровольно и почти все принимают правила игры. Даже эстонские реформисты.

В принципе, если разобраться, так вся наша страна такая добровольная зона. И мы принимаем правила игры, мы верим в мудрость Большого брата. У нас даже в школах говоря с ребятами о правах, учителя говорят про обязанности. «А сейчас мы проговорим про права человека. Вы должны соблюдать чужие права – вести себя спокойно на уроке – давать другим детям возможность воспользоваться правом на образование, убирать класс после уроков – а то будет нарушено наше право на здоровье. Ещё вы должны не драться, не обзываться, не ругаться матом». Ну, и в таком же стиле дальше про «права». Как будто у кого-то права есть, а ваше существование на земле ограничивается тем, чтобы не мешать другому.

То ли дело Амстердам. Город на позитиве. Ты делаешь то, что хочешь. Ты можешь быть сам собой. Мальчик Кирилл увидевший Амстер и пожелавший здесь остаться на всегда говорит: «У нас есть один принцип. Делай что хочешь, главное – не цепляйся к другим». Здесь: «На тебе – вот права, пользуйся! Но помни, что ты и только ты несёшь ответственность за себя».

Чего народ хочет, это понятно. Секс, наркотики и кататься на велосипедах. Так если кто чего хочет – в чём проблема? Думай, делай, НЕ ЦЕПЛЯЙСЯ К ДРУГИМ. С теми же наркотиками. Взрослый человек вполне может сделать осознанный выбор, имхо. Более того, этот выбор будет более осознан, чем в стране, где наркотики запрещены. Вот, в Голландии тебе всегда скажут, от этих наркотиков такой эффект, от тех – такой. Эти посильнее, те – послабее. В качестве продукта можно не сомневаться – всё проверено. Что тебе продадут у нас – чёрт его знает. Но народ всё равно повсеместно употребляет. Ещё голландские статистики говорят, что легализация лёгких наркотиков привела к очень существенному снижению употребления тяжёлых наркотиков.

Не, тут тоже спорят о границах дозволенного. Но эти границы отодвинуты от нашего дозволенного на целую вселенную. Вот, сейчас идёт бурная дискуссия о том, не запретить ли публично заниматься сексом в Амстердаме. Есть компромиссный вариант – публичный секс только в ночное время или в строго отведённых местах. В принципе, встретить парочки – троечки – четвёрочки, занимающиеся сексом здесь вполне обычное дело. И вот тут я за ночное время и за отведённые места, наверное. Всё-таки не стоит травмировать детскую психику.

К чему этот пост? К тому, что давайте сами учиться думать, что нам нужно, а не перекладывать всё на Большого Брата. Большой Брат ведь всё сделает, как ему нужно. И не факт, что нам нужно этого же.

Надо быть собой, не бояться своих желаний, ведь жизнь дана один раз. При этом иметь СВОЮ голову на плечах. И не цепляться к другим.

Максим Иванцов, ЖЖ

Что мож­но про­тиво­пос­та­вить все­могу­щему го­сударс­тву? «Сила бес­силь­ных» — фильм, рас­ска­зыва­ющий о кру­шении то­тали­тар­но­го ре­жима в Чехос­ло­вакии, по-сво­ему от­ве­ча­ет на этот воп­рос. Кино­показ и об­сужде­ние про­вели «Обо­рона», Моло­деж­ный со­юз «Ябло­ко» и «Рос­сий­ский со­ци­ал-де­мок­ра­тичес­кий со­юз мо­лоде­жи».

Фабу­ла до­кумен­таль­но­го ки­но ох­ва­тыва­ет ис­то­рию Чехос­ло­вакии от пос­ле­во­ен­ных вре­мен, ког­да к влас­ти в стра­не приш­ла ком­му­нис­ти­чес­кая пар­тия, выиграв в 1946 г. выборы и вскоре совершив переворот, до бар­хатной ре­волю­ции 1989 го­да, ког­да ру­ководс­тво стра­ны бы­ло вы­нуж­де­но по­дать в от­став­ку.

Пос­ле двух де­сяти­летий то­тали­тар­ной хун­ты на­чались Праж­ская вес­на и де­мок­ра­тичес­кие пе­реме­ны, но все это бы­ло бе­запел­ля­ци­он­но обор­ва­но со­вет­ски­ми тан­ка­ми. Отча­яние — так ха­рак­те­ризу­ют ге­рои филь­ма свое сос­то­яние пос­ле ле­та 68-го. Дра­матург Вац­лав Гавел в чис­ле дру­гих дис­си­ден­тов был под­вержен пос­то­ян­ным го­нени­ям.

Ситу­ация ста­ла ме­нять­ся в кон­це 80-х, и на­конец про­изош­ло то, че­го ник­то не ожи­дал: сту­ден­ческая де­монс­тра­ция соб­ра­ла 80 ты­сяч че­ловек и дви­нулась к цен­тру го­рода. Моло­дежь бы­ла из­би­та по­лици­ей, но со сле­ду­юще­го дня в Пра­ге на­чались сту­ден­ческие за­бас­товки, а за­тем на ули­цы выш­ли око­ло по­лумил­ли­она го­рожан, что и по­ложи­ло ко­нец ре­жиму. Смот­реть ки­но приш­ло 15 че­ловек, боль­шинс­тво из ко­торых ак­ти­вис­ты об­щес­твен­но-по­лити­чес­ких ор­га­низа­ций. Меж­ду тем, афи­ши ви­сели на мно­гих фа­куль­те­тах ву­зов. Поче­му же фильм не выз­вал ин­те­реса, ак­ту­аль­на ли те­ма борь­бы с то­тали­тариз­мом для рос­сий­ских ре­алий, за­дались ор­га­низа­торы воп­ро­сом.

Евге­ний Коно­валов, пред­се­датель «Рос­сий­ско­го со­ци­ал-де­мок­ра­тичес­ко­го со­юза мо­лоде­жи», ви­дит в сов­ре­мен­ной Рос­сии ту же мо­дель, что и в то­тали­тар­ных го­сударс­твах, а фор­маль­ные пра­ва и сво­боды толь­ко ле­гити­мизи­ру­ют, по его мне­нию, без­за­кония.

Учи­телю ис­то­рии Алек­сан­дру Ско­бову есть с чем срав­ни­вать: он си­дел в тюрь­ме за ан­ти­совет­скую аги­тацию и счи­та­ет, что сов­ре­мен­ную рос­сий­скую власть ни­как нель­зя наз­вать то­тали­тар­ной, по его мне­нию, в стра­не гос­подс­тву­ет «жид­кий ав­то­рита­ризм», ког­да дав­ле­ние ока­зыва­ет­ся толь­ко на оп­по­зици­он­ных ак­ти­вис­тов. Боль­шинс­тво же лю­дей жи­вут час­тной жизнью и де­фици­та сво­боды не за­меча­ют.

Учас­тни­ки дис­куссии от­ме­тили, что че­хос­ло­вац­кий опыт труд­но пе­ренес­ти на на­ши ре­алии: там име­ло мес­то на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­ное дви­жение и опыт дик­та­туры был бо­лее ко­рот­ким. Да и нуж­но ли? Рево­люци­он­ную си­ту­ацию нель­зя ни соз­дать, ни спрог­но­зиро­вать. Впро­чем, по­лумил­ли­он­ные ми­тин­ги — не единс­твен­ный спо­соб борь­бы за свои пра­ва.

Более все­го удив­ля­ет и огор­ча­ет од­но­го из ор­га­низа­торов по­каза Мак­си­ма Иван­цо­ва («Обо­рона») то, что в от­ли­чие от мно­гих стран в Рос­сии сту­ден­ты весь­ма пас­сивны и вряд ли ста­нут дви­жущей си­лой пре­об­ра­зова­ний.

Дарья Кос­тро­мина,
«Полит-гра­мота»

Все началось с различных игр на знакомство и «энерджайзеров» для разогрева, проведенных Максимом Иванцовым. А затем оборонцы перешли к своему образовательному проекту, организовав викторину по темам, которые уже поднимались до этого или которые планируется затронуть в будущих просветительских акциях (АГС, бархатная революция в Чехословакии, история буддизма). Ответившие правильно на наибольшее число вопросов Павел Лаврентьев (ИА «Панорама Современной Политики») и Александр Гудимов («Яблоко») получили в подарок шоколадных Дедов Морозов и фейерверки; остальным предложили активнее включаться в образовательный проект.

После этого проведена игра по аналогии с телевизионной программой <<100 к 1>>. Участникам мероприятия было предложено заполнить анкеты следующего содержания:

1. Кто ходит на Марши Несогласных?

8. Куда нужно звонить, если вас незаконно удерживают в отделении милиции?

Вела игру Мария Говорова. Для игры все участники были разделены на две команды, которым было предложено придумать себе название и слоган. Образовались две команды: «Центр Д» – «Центр демократии против Центра Э», «Дима Избицкий»– «Его нет с нами, но мы верим в его существование». В первой команде было введено демократическое управление, во второй была провозглашена диктатура Дмитрия Избицкого, полумифической сущности, которая, если пользоваться терминологией философа Иммануила Канта, в последнее время проявляется в трансцендентальном мире феноменов лишь в виде писем в электронной рассылке. В ходе игры необходимо было угадывать популярные и непопулярные ответы. С большим отрывом победила команда «Дима Избицкий».

По итогам игры Маша суммировала ответы и у нее получилось вот что (ответы на каждый вопрос записаны в порядке убывания голосов за них):

1. От кого обороняется Оборона?
- от беззакония (беспредела, нарушения закона и т.д.);
- защищает Конституцию;
- от трезвого образа жизни;
- от путинят (спецслужб и т.п.).

2. Кто ходит на Марши несогласных?
- Несогласные;
- маргиналы (демшиза и другие варианты, когда отвечавшие пытались встать на позицию обывателя и мента);
- никто;
- граждане РФ и других стран.

В этом туре была «игра наоборот» – угадывали самые непопулярные ответы. Самый непопулярный – про граждан – почти никто не угадал.

3. Путин -… (продолжить)
- некое зло («тёмная личность», «непутёвый гражданин», «первый террорист»…);
- краб;
- чьё-то всё (наше, ихнеее…);
- Премьер-министр РФ.

Ещё были оригинальные варианты «Владимир Владимирович», «любит лыжи, но не любит Магадан».

4. Что делают в армии?
- убивают время (бездельничают, бьют баклуши и т.д.);
- служат;
- отжимаются (делают зарядку и т.д.);
- мучаются (умирают и т.д.).

5.Что строит Газпром?
- разные варианты народного творчества (Охта-яма, Охта-арена, газоскрёб, фаллос);
- фигню;
- империю зла;
- Матвиенко.

6. По какой причине могут не согласовать акцию
- листогрызущие насекомые (разрушение фасадов, строительные работы…);
- по любой;
- по антиконституционной (по незаконной и т.д.);
- если на неё выходят с оружием.

7. Куда звонить, если вас удерживают в о/м?
- правозащитникам (назывались разные имена – Иванцов, Попова, Ковалёв…);
- 02;
- СМИ;
-домой (друзьям и т.д.).

Потом был проведен коллективный «крокодил». Участникам предлагалось разделиться на три группы и заготовить сценки по темам: A.C.A.B., подготовка к акции, антипризывная акция. В ходе представления участники подчас изображали самих себя либо других участников. Так, Мария Говорова артистично изобразила Елену Попову, а в Дарье Костроминой узнали Марию Говорову, которая негодовала на разгильдяев и бездельников, улынивавших от участия в сцене, изображавшей рабочую группу. Победила дружба, все получили по шоколадному Деду Морозу.

В заключение оборонцы рассказали о своих планах организовать в 2010 г. проект «Петербург диссидентский», заключающийся в экскурсиях и прочих действиях, связанных с ключевыми для оппозиционного движения площадями, зданиями, памятниками и т.п. В качестве наглядного примера активисты повспоминали с умилением, где в разные времена располагался штаб организации.

Наконец, все оставшееся время было посвящено свободной дискуссии, после которой довольные участники встречи разъехались по домам.

«Маленькие» люди с пробудившимся чувством собственного достоинства, вышедшие на Вацлавскую площадь в ноябре 89, диссиденты, пронесшие сквозь три десятилетия тотального контроля ростки свободы, окончательно, казалось, раздавленные советскими танками в 1968-м, и те, кто боялся участвовать «во всём таком», – далеко не полный список живых свидетелей этой истории.

Агент чехословацкой «охранки» рассказывает о паранойе в высших эшелонах власти, связанной с любыми проявлениями инакомыслия. Журналист, передававший сведения западным изданиям и радиостанциям, повествует о жизни в подполье. И современная молодежь – свидетельство того, как быстро стирается историческая память. «Они полагают, что свобода – нечто само собой разумеющееся», – резюмирует в финале картины первый президент Чехии Вацлав Гавел, – «но всегда нужно знать, какой ценой она добыта».

Вслед за кинопоказом состоялась дискуссия с участием деятелей ленинградского народного фронта 80-х Эллой Поляковой (ныне – глава питерских «Солдатских матерей») и Александром Винниковым (историк, координатор движения «За Россию без расизма»). Наказывать ли тех, кто сотрудничал с режимом? Следует ли после его падения насаждать сверху новую, демократическую мифологию? Достичь консенсуса по этим вопросам аудитории не удалось. Но молодежь России, и с этим согласились все присутствовавшие, о собственной демократической революции, знает не больше, чем наши чешские сверстники.

Петербургская «Оборона», между тем, намерена и дальше проводить подобные кинопоказы для всех интересующихся. Следите за объявлениями!

СМИ о кинопоказе
Репортаж Русской службы «Голоса Америки»

17 ноября 1989 года студенческой демонстрацией началась «бархатная революция» в Чехословакии. Как она вызрела – вопреки тотальному контролю? Как сквозь годы жесточайшего прессинга пробились в том ноябре ростки Пражской весны, раздавленной советскими танками в 1968-м? Об этом говорят непосредственные участники событий – бывалые диссиденты, студенческие лидеры и обычные «маленькие люди», вышедшие на Вацлавскую площадь и победившие.

После фильма состоится дискуссия, в обсуждении примут участие активисты народного фронта конца 80-х Элла Полякова и Александр Винников.

Мероприятие пройдёт в офисе организации «Солдатские матери» по адресу Разъезжая,9 (м. Владимирская). Начало в 19.00.

Кинопоказ начнется в 18.00 по адресу Лиговский пр., 87, офис 300.

Галина Старовойтова олицетворяла собой всё, чем должна гордится российская демократическая оппозиция. Она работала в Академии Наук СССР, была крупным общественным и политическим деятелем Новой России. Избиралась в депутаты Государственной Думы. Вот лишь некоторые её дела:

- Принимала участие в разработке таких документов, как законы “О реабилитации жертв политических репрессий”, “О правах национально-культурных объединений”, “Об альтернативной гражданской службе”, “О свободе совести и о религиозных объединениях”, “О восстановлении и защите сбережений граждан РФ”.
-Депутат Старовойтова организовала совместно с «Новой газетой» акцию «Забытый полк», одноименную рубрику в «Новой Газете» вел её помощник майор Измайлов, в ней публиковались данные о поиске и обмене пленных, вызволении заложников. При её участии из чеченского плена удалось вернуть более 200 российских военнослужащих.

-Была автором дважды отвергнутого думой закона «О запрете на профессии для проводников политики тоталитарного режима», который был направлен против  бывших работников некоторых советских спецслужб и аппарата КПСС. Теперь мы видим, к переходу власти в чьи руки привело отклонение этого закона.

-Попытка объединения разрозненных демократических сил. Некоторые шаги в этом направлении.

А вот, что сказал о ней помощник Руслан Линьков:“Каждый год на ее имя поступало свыше 30 тысяч обращений со всей страны. Каждый год приемная депутата Старовойтовой принимала свыше 500 посетителей, плюс – отвечать на десятки тысяч письменных обращений, добиваться решения поднятых в них проблем. И позиция Галины Васильевны всегда была неизменной — обязательно вмешиваться во все ситуации, касающиеся нарушения прав человека. Она не оставляла без внимания ни одно обращение, в котором говорилось о попирании властями гражданских прав и свобод. Будь то не выплачиваемые инвалидам пособия, плененные в Чечне наши военнослужащие или разбазаривание бюджетных средств. Она всегда была неравнодушной к чужой боли и, вместе с тем, умела быть жесткой и непреклонной, когда требовалось добиться от чиновников принятия нужного людям решения. Умела убеждать и проявлять редкую настойчивость. И более половины всех ее депутатских запросов, касающихся самых разных проблем конкретных людей (причем – не только избирателей ее округа) удовлетворялись, решались положительно. Авторитет Старовойтовой был таков, что ей не могли отказать в личной встрече самые высокопоставленные руководители. А если уж такая встреча происходила, то прекрасное знание Галиной Васильевной законов, умение аргументировать заявленную позицию и ее непреклонность в отстаивании интересов избирателей вынуждали чиновников принимать требуемое решение”.

Жаль… Но 20 ноября 1998 года она была застрелена в подъезде собственного дома, а Руслан Линьков был тяжело ранен и чудом избежал смерти. 30 июня 2005 года городской суд Санкт-Петербурга приговорил участников убийства — Юрия Колчина и Виталия Акиншина (исполнителя) — к 20 и 23,5 года заключения в колонии строгого режима.

Вполне возможно, что будь Галина Васильевна жива сегодня, история нашей страны сложилась бы по-другому. Но, увы, этого не произошло. Вечная память.

Текст: Илья Ильинский

Не обошло это событие и наш университет. По всему университету развешаны странные афиши, на которых изображен по видимости современный студент, причем наполовину лысый, с очень не приятной внешностью. В руках у этого студента плакат, где два комсомольца смотрят в будущее, держась за том Ленина. Эту афишу венчает надпись, что-то очень похожая на «преемственность поколений» или «дух прошлого».

Само по себе празднование этого дня вызывает у меня некоторые противоречия. Какое отношение современное студенчество имеет к комсомолу? Да никакое. Комсомола уже не существует. Не существует КПСС, не существует диалектического материализма. Нет, конечно, он существует, но не в масштабе идеологии и не в масштабе страны.

О самом комсомоле у меня совершенно неприятное мнение, хоть я в нем и не состоял. Объясню, чем это вызвано. В любом случае нужны факты. Вот они. Все помнят о комсомольских дружинах, которые ловили стиляг, резали им брюки и подстригали их элвисоподобные прически. Одно это у меня вызывает отвращение. Комсомольские бонзы запрещали Ленинградский Рок-клуб. Не разрешали проведение выставок независимых художников. Ну и опупей опупеоза – именно комсомольские секретари всех мастей, забыв о партийной дисциплине и этике становились воротилами и олигархами в 90-е годы. Получали целые предприятия только по одному телефонному звонку.

Мне возразят – энтузиазм. Социальная лестница. Нет! Нет! и еще раз нет. По принуждению невозможно воспитать в человеке стремление к свободному творчеству и созиданию.

В идеи коммунизма перестали верить уже в 60-е годы, когда стало понятно, что коммунизмом и не пахнет, и не запахнет никогда. Лишь оголтелые фанатики из комсомола и политбюро продолжали вешать народу лапшу на уши про «светлое завтра». Лапшу эту народ ел и посылал все куда подальше. Однако, увлекся.

Итак, концерт! Зал переполнен! Яблоку негде упасть. Молоденькие студенточки что-то исполняют под песню «ландыши», университетские фотокоры усердно щелкают затворами своих камер. Обстановка радостная, приподнятая.

И вот теперь выходит Он, ради кого все это сделано, ради кого молоденькие студенточки разучивали танцевальные па и песенки. На сцену выходит ректор, берет микрофон и торжественно начинает рассказывать о том, как хорошо было в комсомоле и т.д. и т.п. Аплодисменты. Ну и наконец – кульминация праздника. Он запел! Пел он песню о вечно молодом комсомольце. Слезы умиления появились на глазах комсомолок с сорокалетним стажем. После такого исполнения зал взорвался овациями.

Все, завязываю. К чему я это все городил?

А к тому, что все наши управленцы в правительствах, вузах, части предприятий вышли из этой комсомольской среды, СССР живет в них и будет жить. Категории, которыми они думают, сплошь пропитаны этим затхлым советским духом. Это для них празднуют 90-лет комсомола в Ледовом дворце С-Петербурга, это для них спикер Думы начинает заседания здравицами комсомолу. Призрак СССР бродит по России, зовите охотников за привидениями!!!

Открывайте окна и форточки, гоните из себя это затхлый дух совка! Мы на собственном примере показали всему миру нежизнеспособность этой системы социалистического принуждения. Мы должны изжить ее и у себя в головах.

Автор текста: Дмитрий Гасс

В своей речи канцлер отметил, что молодое поколение должно помнить всё то хорошее, что было связанно с гитлерюгендом у их сверстников в те далёкие годы. И брать с них пример…»

Не правда ли, фантастическая картина? Вы можете себе представить подобное в современной Германии? Я не могу.

А тем временем юбилей шагает по стране, нет не по федеральным землям и не гитлерюгенда, а по России и комсомола, хотя последний по сути не сильно отличался от преступной нацисткой организации.

Сегодня имел возможность наблюдать поразительную картину, картину, можно сказать, сюрреалистичную.

В моём районе праздновали 90-лет ВЛКСМ. Младшему поколению поясню: ВЛКСМ – это Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз Молодёжи (Предтеча современных «Молодых Гвардий», «НАШИ» и прочих им подобных…). Одно из мероприятий проходило на Комсомольской площади, стандартный официоз, глава района, милицейский начальник, скучающие школьники, снятые с занятий (проходило действо в первой половине дня), «заслуженные» ветераны комсомольского движения и исполнение под фанеру комсомольских хитов застоя. Оживляло пейзаж присутствие суворовцев с трёхцветными флагами (юбилей ВЛКСМ только с такими праздновать), и охранявшие не то суворовцев, чтоб не разбежались, не то, наоборот, суворовцев от публики, стройные ряды курсантов по периметру. Воистину страна победившего сюрреализма.

Вот так и живём Иванами не помнящими родства, предпочитаем помнить только хорошее (какие-такие коллективизация, раскулачивание, голодомор?), рассказываем о том, как дети были под присмотром и с «целью» в жизни, и не вспоминаем ни гражданской войны, ни террора, не той всепоглощающей серости с точно предписанной шириной брюк и длинной волос.

Что же, смена выросла достойная. Хорошие слуги партии, которую они путают с родиной и народом.

А тем временем молодёжь снова делят на правильную и не правильную, правильно одетых и причёсанных в один ряд, остальных в милицию на учёт, не иначе шпион потенциальный и наймит Запада.

Да, оглядываясь вокруг, понимаешь, что эти пышные торжества не спроста. Мертвеца решили вытащить из могилы.

Но потерпим ли мы, живые, его рядом с собой?

А впрочем праздник удался. Средства освоены. Бюджеты попилены.

Автор текста: Павел Еремеев
Фото: Евгения Лаврова

Обычно такие мероприятия вызывают тяжёлые чувства, кладбище – не место для веселья. Но в этот раз было как-то особенно легко и даже радостно.

Радостно от того, что люди, отдавшие свои жизни за Россию и Свободу в далёком 1919 году, наконец-то отмечены скромным, но настоящим, заслуженным памятником.

Это – первый памятник бойцам Северо-Западной армии генерала Юденича в России. Что же, хотя бы теперь мы можем отдать долг памяти тем молодым людям, шедшим освобождать Петроград от большевистского плена.

На плите выбито несколько имён, некоторые погребены безымянными, у немногих указаны годы рождения. Самому старшему 33 года, ещё двоим 25 лет и 24. Сейчас мне 26 лет.

В 1919 году силы были слишком не равны; несмотря на беспримерное мужество, удалось освободить только Гатчину, Царское и Красное село, после было тяжёлое отступление…

Молодые люди отдали свои жизни не в борьбе за власть для своих «вождей», часто шедших в бой рядом с ними, а за Россию и Свободу. «Они защищали Россию, свободного человека в России и человеческое русское будущее» – напишет позже генерал Антон Туркул о Добровольцах.

Так и сейчас молодые люди снова, как и 90 лет назад, видят, как нашу страну страну губят узурпаторы, снова попираются права и достоинства человека. Снова закон уступает «целесообразности».
Не все смирились с такой ситуацией, и образ предшественников стоит перед глазами, вдохновляет, служит примером.
Память жива, жива и связь поколений!

Мои самые искренние слова благодарности владельцам мастерской, отцу и сыну: Николаю Михайловичу Литвинову и Михаилу Николаевичу Литвинову; мастерам по камню: Сергею Викторовичу Фролкову и Игорю Сергеевичу Федотову.

Автор текста: Павел Еремеев